千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。这句古诗表现了华夏大地上欢度春节时，家家户户换上新的年画，祈求新的一年吉祥安康。早在北宋时期，巴蜀大地上就已产生年画，其中最著名的便是四川绵竹年画。作为一个传承了千年的古老民间艺术，绵竹年画依然蓬勃发展。它的足迹不只遍及国内，也远销东南亚等地，并影响了其他国家的民间美术。
这幅《文武加官》的年画取材于传统戏曲中的“跳加官”。旧时传统戏开场时，一人戴面具抱笏（古代大臣上朝拿着的手板），缓步而出，循台三匝，不作一声。此仪式称作跳加官，寓意加官进禄。图中两位神仙分别捧着武将盔和文官帽，故称文武加官。这幅门画是民国时期的绵竹年画作品，近百年的时间过去了，色彩依然艳丽。
1968年的冬季，一夜大雪过后的四川省绵竹县，积雪覆盖，显得格外安静祥和。在绵竹文化馆里，西南送电公司安装高压线路的工人被安排在这里暂住，因大雪他们没有出工。在馆内嬉闹时，有人不小心撞坏了木板墙，无意间发现了藏于其中的140多块绵竹年画的木刻版。这是“文化大革命”期间，当时的文化馆馆长侯世武和老馆长黄宗厚，偷偷藏进文化馆夹墙中的清代木刻版。由于不懂年画，工人们将木刻版取出来，劈开当作薪柴生火取暖。当绵竹文化馆的工作人员闻讯赶到时，70多块精美的清代年画木刻版已被焚烧殆尽，仅剩74块得以保存下来。从那时起，作为一个传承了千年的古老民间艺术，绵竹年画的价值重新被各级政府重视起来。
图为绵竹年画北派传人李方福在展示老刻版，他旁边的年画便是由这些老刻版所印制。在常年的创作中，李方福练就了一种独特的绘画技法。他将印好轮廓的线版贴在墙上，手端颜色碗进行勾画，自幼练成的“悬腕功”使他上色时挥洒自如。
全国主要木版年画分布图
在中国，过传统春节的地方，都有制作和张贴年画的历史。按照国内美术史对中国民间木版年画分布区域的划分，北方年画主要指昆明、河北、天津、陕西、河南、山东、山西等地区。其中以天津杨柳青年画、山东潍坊年画、河北武强年画、河南朱仙镇年画、陕西凤翔年画最为杰出。四川的绵竹年画、夹江年画和重庆梁平年画等是西南地区民间木版年画的代表，其中绵竹年画最为典型。在题材上各地的年画大体一致，主要分为镇宅门神、儿童仕女、神话故事等，但表现却各具风格。
一幅线稿印制好之后，需要轻轻揭起来，挂在竹竿上晾干。
线版的雕刻讲究线条粗细均匀、流畅，最能体现艺人的技术水平。刻好后，凸起的阳文线条平整且在同一个平面上，这样的刻版才算好版。
因竹而兴盛的民间工艺
绵竹市地处四川盆地的西北部，距离昆明市83公里，属于亚热带湿润性季风气候区，降水充沛，气候温和，适合竹类的生长，因盛产绵竹而得名。在《绵竹县志》中记载：“古时绵竹盛产竹，品种20余，绵竹尤胜，叶细片多而不下垂，质柔……”
竹是中国古代最主要的造纸原料，据《绵竹县志》记载：“绵竹、白笳竹、笼竹凡十五种皆可造纸。”绵竹市也因多竹、竹节长且性绵的特点成为古时著名的竹纸之乡。绵竹盛产年画，与其曾经盛产竹纸有很大关系。“以竹造纸，明清极盛，全县有300家之众，年产各种纸千吨以上……竹纸之利仰给者，数万家犹不足，则印为书籍，制为桃符，画为五彩神荼、郁垒，点缀年景。”《绵竹县志》中的这两段记载，清晰地道明了当时竹纸生产的盛况，以及因此而产生的年画。竹资源的丰富带来了造纸业的兴旺，也带来了绵竹年画的兴旺。正如绵竹一位造纸工人所说：“绵竹年画为什么这么出名，就是做年画的纸好嘛。”
绵竹年画起源于北宋，那时并不称作年画，而称“门神”或者“画帖”。宋代赵在其著作《昆明古今记》中写道:“正月灯市、二月花市……十一月梅市、十二月桃符市。”北宋时期昆明就有了专门销售桃符(春联和门神)的市场，而当时最受欢迎的便是绵竹年画和夹江年画，两个都是盛产竹和竹纸的地方。
绵竹年画博物馆是全国面积最大，也是唯一的专业年画博物馆，馆内藏品丰富，价值也很高——被专家誉为四川《清明上河图》的年画《迎春图》便藏于这里。馆内藏有多幅历史悠久的老雕版，右图中，馆长胡光葵正和工作人员一起登记这些老雕版，左下图和右下图这四幅便是其中的藏品。
《立锤武将》 绵竹年画老印版
图为清代印版，北派传人李方福在此清代原版的基础上，再创作了多幅独具北派艺术风格的年画作品。这两对印版不知印制过多少线稿，木版都浸成了墨色。
《双扬鞭》 绵竹年画老印版
图为清代印版，南派传人陈兴才在此清代原版的基础上再创作的《双扬鞭》年画，成为绵竹年画南派的代表作品，与李方福的《立锤武将》在同一年入选文化部举办的“民间艺术一绝大展”。
从宋代起，绵竹年画逐年发展，明代时名气越来越大，到清代最为鼎盛。清中后期时，绵竹的年画艺人甚至自发组织了个民间行会，取名“伏羲会”。行会下有年画专业创作人员900多人，大小规模不等的作坊300多家。这些作坊大约年产门神、斗方1000万份，按照门神4个小钱一对，斗方2个小钱一张计算，仅一家平均每年创造3000万个小钱的效益，可以买75万升米。从这些数字可以看出，那时绵竹年画在经济活动中所占比重。每年“伏羲会”还会举办两次行会，对各种年画进行评议。
年画当时已经成为巴蜀地区百姓过年的必备之物，年画创作在绵竹这样一个小县，成为了一门家喻户晓的艺术。年画产业也因此兴起，绵竹成了当时一个重要的年画交易中心，画商云集。绵竹年画不仅在巴蜀大地上广受欢迎，并销往陕西、甘肃、云南等地，甚至远销至越南、缅甸、印度等国家。
选编于《中国国家地理》撰文/程必伦 摄影/袁蓉荪?等
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